《地藏经》与痛苦之身_地藏经大全–课本库网

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《地藏经》与痛苦之身

来源:课本库网栏目:地藏经 时间:03-25

《地藏经》是学佛人的根基之学,修读是要注意日常修行,做到诸恶莫作、众善奉行,修学并重。tZX课本库网

《地藏经》与痛苦之身tZX课本库网

人的色身,远远没有西医想象的那么简单,好像就只有物质。它其实有更高的层次。这次就从痛苦之身说起。tZX课本库网

身体的奥秘,在于它不仅能记忆,而且能沟通。色身能沟通天地能量,法界能量。同时,过去的种种,都会记忆在身上。那记忆,不仅是脑袋能记忆,佛教讲的六根,眼耳鼻舌身意都有记忆的功能。那如果过去发生的痛苦的事情,也会记忆在身上,而形成一股场。tZX课本库网

比如有个故事。一姐妹,妹妹谈了一个男朋友后,因为分手,妹妹就自杀了,从此以后,姐姐就不再嫁人,一直单身,对恋爱婚姻充满着恐惧。后来才知道,在两岁时,姐姐四岁,父母离婚给她们带来很大的阴影,从此她心中对男人就充满着恐惧,甚至怨恨。而这个怨恨的磁场,就一直留在身上,但同样的痛苦重复时,她内心就很挣扎,最后就自杀了。这个就是痛苦之身。tZX课本库网

都是同样的挫折,比如离婚,或者另一方有外遇,有的人就受不了,要自杀。有的人就没有那么痛苦,为什么呢?这里面就有过去的痛苦之身。tZX课本库网

我们讲业,业力可见吗?虽然看不到,但是却存在我们生命里。善业也好,恶业也好,都存在生命里。包括过去留下的阴影,也存在生命里。所以我提出一个大身体的概念,人的身体不仅仅是色身,而是色身外更大的部分。他会记忆过去的喜怒哀乐,也会沟通天地能量,灵界的能量。tZX课本库网

一个人过去自己造下的怨气,或者给别人造下怨气,怨气就不会消失,会留在法界中。同时,也会影响到人,就是当一个人很郁闷,无助,低迷时,这个场就起了作用。这就是业障现前了。当一个人业障现前时,会失去理智,造出种种恶业来。tZX课本库网

那痛苦之身是什么?就是想起一些事情,就很痛苦,很怨恨时,记得这个就是痛苦之身。你要去化解它,不能去逃避。因为你逃避不了,它一直存在,那要如何化解。念《地藏经》来忏悔。别人曾经给你造成什么样的伤害时,是因为你同样给别人造成伤害。用《地藏经》来忏悔,化解。同时,一定要修上供下施的法,这样子效果才更快。tZX课本库网

要修行前,人格一定要健全,不能带着残缺,偏见,以及恶习来修行。人格不健全,修行容易修成精怪。真的修行人,对过去要没有怨恨,只有爱和悲悯。有个公案。tZX课本库网

弟子问:师父,我已经忘记了过去让我痛苦的事情了。tZX课本库网

师父说:错了,你忘不了的。你应该做到,当你想起那些事情时,你已经不再痛苦了。tZX课本库网

一个人人格要健全,就要先健全这个大身体,让痛苦之身化解掉。如果造下很多恶业,那要怎么消除?不是想忘,就能忘记了,不是说能放下就能放下的。这里面有个外力的问题。所以先忏悔,然后念《地藏经》,同时多施食,点灯,上供下施都要。不要觉得冤亲债主是外在的,其实不是,他都是在我们大身体内。天地鬼神,就在我们大身体内。tZX课本库网

有的人很痛苦,一直活在地狱之中,那就是他体内的阴暗磁场一直在起作用。所以地狱不需要死后才有,人活着,他体内阴暗磁场多,他就已经进入地狱了。念《地藏经》,是很重要的一门功课。tZX课本库网

要进入修行,和世俗人不一样的,是修行人要打开法界的磁场。那个磁场里头,就有过去生的恶业,就是那些记忆,都要清理干净。所以要修《地藏经》,我建议一定要供灯,上供下施,这些都要。禅宗也非常注重上供下施,和天地鬼神处理好关系。tZX课本库网

  拓展阅读:《地藏经》不简单tZX课本库网

要读懂佛经,还真不容易。大家去读《地藏经》,地藏菩萨的本生传,看起来好像很简单,作为婆罗门女和光母女时,就是救母亲而已。也没有行各种苦行,剥皮为纸,刺血为墨来写经,也没有像药王菩萨一样燃身供佛,或者建寺斋僧,像梁武帝一样。你看,大家有没有注意这一点,要起疑情。tZX课本库网

第二个疑情,《地藏经》讲的,各种人间的苦难,出生时,死亡时,以及家宅不安,眷属分散,还有过往的人,不知落在何处。就讲这些问题。你会不会觉得太浅白了?这些问题,儒家就可以解决,或者土地神就可以解决,为什么要劳烦地藏菩萨呢。tZX课本库网

我们要起疑情,如果浅白的看,你会看不起《地藏经》。觉得《地藏经》就是讲孝顺父母,和儒家讲的一样。其实,佛经里头是有密义的。我们就从婆罗门女救母亲讲起来。tZX课本库网

这个母亲,不是指一个人,而是人类想找回自己的本源,自己的根。人类一直探讨的问题,就是我是谁,从哪里来。我是我妈妈生,妈妈是他妈妈生,一直追溯上去,最后一个妈妈是谁生?所有宗教都在解决这个问题。中国人就是认为是女娲造人,女娲用泥土造了一个土人,嘴巴一吹,就成了人。人有一口气,没有气就是尸体了。西方认为,人是上帝造的。印度教认为,他们是从梵天下来,他们的语言叫做梵语,文字叫做梵文。所有的宗教,都在解决人类的根源问题。你找到了根,你才能去开花,去结果。tZX课本库网

婆罗门女也好,光母女也好,寻找的母亲,就是寻找自己生命的根。《地藏经》是一本寻找根的经典。tZX课本库网

儒家说,要孝顺,就是以孝连接到生命的根。你孝顺父母,和父母连接上了,就可以连接到最原始的父母。连接到这个源头。你学佛了,也一样要孝顺师父,和师父链接上了,就可以连到佛陀身上。大家要记得这一点。我们要有源头,这不是浅白的说教,而是灵性生命需要寻找他的源头。tZX课本库网

你只要连接到生命源头,你就能得到能量。中国人拜祖先,拜祖师,就是连接到原始的生命能量。身体永远比大脑有智慧,这个宇宙万象,不是大脑能穷尽,也不是大脑能控制的。要如何呢,只有一种,就是遵守他的规律,古人说,这个叫做得道。tZX课本库网

比如孝顺,不是思维分别,而是一种天性的自然流露,不一定是用行动,行动也不代表真的孝顺。而是我们能跟父母之间一种超越语言的沟通,就是心灵上的感应。那种超越语言,超越行动的灵性沟通,才是真正回到根。tZX课本库网

禅宗中,关心也好,打骂也好,棒喝也好,都是透出慈悲。就是一种心灵的沟通。师父和徒弟之间,有这个默契。以前禅宗传心法,是以心印心,印到佛的心,就是入道。tZX课本库网

很多人修行很久,越来越没有把握,也很迷茫,最后只好把希望解脱在死后,希望能去另一个世界。这个是对佛法的误解。所有的佛法,都是在寻找根的过程,人找到了根,才能可能枝叶繁茂。tZX课本库网

世间福报很大的人,都是在根上浇水,世间人的根就是父母和祖先。出世间福报很大的人,也是在根上浇水,他的根就是三宝,就是祖师,就是师父。tZX课本库网


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