《诗经》是神州文化最早的诗歌总集，原本叫《诗》，共40卷，分为风、雅、三部分，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），所以也称“诗三百”。
《诗经》早在春秋已广泛流传。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法。并常以《诗》教育弟子。孔子后的儒家学派人物，把《诗》当做教本，传授不绝。虽然经过秦始皇的焚书坑儒，得以能流传下来，与一位饶阳人很直接关系。他就叫毛苌。
2000多年前，他和毛亨参与口头传授和注释的《诗》，与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称五经，从汉武帝起儒家就将其奉为经典。《诗经》在神州文化和世界文化史中占有重要地位。
清乾隆年间《饶阳县志》记载：“莲花泊在城（指饶阳城）东八里师钦村南，今淹。”莲花泊北一里许有一高台，相传就是毛苌讲经传诗的地方。清乾隆年间《饶阳县志》还进一步著述：“毛苌宅在饶阳师钦村，村南有台，名诗经台”，延续到今天，人们始终叫它诗经台。
师钦村位于莲花泊北边，古称“荷花村”。由于毛苌在此村建筑高台，传播《诗经》声名远扬。因此古“荷花村”，慢慢以“诗经台”得名，人们习惯称它“诗经村”。这就是饶阳“诗经村”的由来。
汉景帝时期，刘德为河间献王，刘德修学好古，在今河间城北设立“君子馆”，下令征毛苌前去讲学传诗，封其“河间献王博士”。
汉武帝时采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。儒学大师渐渐受到尊敬。为了纪念毛苌在此传授“诗经”，诗经村把村的名字“诗”字改为“师”字，以表达世代要以毛苌为师，把“经”字改为“钦”字，以表达对毛苌的钦佩敬仰。这样，诗经村变成了现在的师钦村。
直到今天，饶阳的当地人还俗称师钦村为诗经村。
