项羽具有不可一世的胆识和气势，古今少有。他是一个顶天立地的英雄，暴秦的终结者。诚如太史公所言，“（项羽）乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王
“琎尝戴砑绢帽打曲，上自摘红槿花一朵，置于帽上。其二物皆极滑，久之方安。遂奏《舞山香》一曲，而花不坠。”——《太平广记》鼓是中国常用的打击乐器，属于八音中的“革”类乐器。
有一年，玉皇大帝下旨重修南天门，新的南天门气势宏伟、高耸庄重，仅仅缺一块匾。有一大臣奏言道：“尘世王羲之极善书法，只要他的字能力与南天门相配。”玉皇大帝当即派王母娘娘与一
破釜沉舟出自什么典故早在孙子兵法中就有“焚舟破釜”的记载，也表示誓死一战的决心，但并未能形成过于广泛的谈论，直至史记项羽本纪中记载的“皆沉船，破釜甑”，讲述了项羽在巨鹿之
早在公元前4世纪，周朝就开始种植甘蔗了，秦汉时已经普遍种植甘蔗和用甘蔗榨糖了。汉代杨孚《异物志》记载：“甘蔗，远近皆有，交趾所产特醇好，本末无薄厚，其味至均。围数寸，长丈余，颇似
“有备无患”比喻做事先有准备，才可以避免失败和祸患。此典出自《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备则无患。”春秋时代，晋悼公是一个贤明的君主。他的臣下司马魏绛也
【词目】：半斤八两【注音】：bàn jīn bā liǎng【解释】“八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下，实力相当。一般为贬义词【来历】：古代定秤，以天
秦朝末年，秦始皇的儿子胡亥继位（史称秦二世），他派兵攻打赵国。赵国请求楚国援助，楚怀王即派宋义（人称卿子冠军）做上将军，项羽做副将，领兵援救赵国。宋义不敢同秦军决战，领兵迟迟不往前
【出处】（宋代）司马光《资治通鉴》。【释义】瓮：口小腹大的大坛子，一种陶制的盛器。请你进入瓮中，用你的方法惩治你自己。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。 【历史典故
乐昌笃实，不能不离。遭闲既多，是用废黜。释义“挠”，弯曲，屈服。形容在恶势力和困难面前不屈服，不低头。故事王商，字子威，继承父亲的封号为乐吕侯，是汉成帝的丞相，他为人耿直，作风正派
金石为开，典出《西京杂记·第五》：（李广）复猎于冥山之阳，又见卧虎，射之没矢饮羽，进而视之，乃石也，其形类虎。退而射，更镞破杆折而石不伤。余尝以问扬子云，子云曰:“至诚则金石为开。”
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。古代的汉族民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们以
晋景公是春秋时期晋国的国君，名为姬獳。其出生年月已经不可考了，晋景公在位期间，晋国曾多次取得对外战役的胜利，晋国的国土面积也日益增大。但由于晋国跟楚国争夺霸主的地位失败
讲一个小孩子称大象的故事。这小孩子名叫曹冲。曹冲的父亲曹操是个大官，外国人送给他一只大象，他很想知道这只大象有多重，就叫他手下的官员想办法把大象称一称。这可是一件难事
说话或是写文章时，我们常常会引经据典。典故若运用恰当，可以使语言精练，形象生动，文章亦因之而增色不少；反之，若对成语典故的本意、出处搞不清楚，只是想当然地加以使用，就容易犯下“
八斗是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：天下才共一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。后来人们便把才高八斗这个成语比喻文才高超的人。故事概
【拼音】：cǎo mù jiē bīng【解释】：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。【出自】：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公
我国西晋时期，文风多浮躁奢谈。但是，仍然有些作家潜心为文，耐得住寂寞和清贫，“板凳一坐十年冷”。当时的作家左思就是一个杰出的代表。左思，字太冲，山东临淄人。左思的家里祖辈都
【出处】《尚书·大禹谟》。【释义】禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。 【历史典故】尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓
周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美女，叫褒姒。周幽王十分宠爱她。褒姒一向不爱笑，幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的掌故。《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（16
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。
宰相，在我国封建王朝历史上是辅助君主掌管国事的最高执行官的通称，着名者有蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”的丞相诸葛亮，有唐朝“笑里藏刀”的宰相李义府，有南宋以莫须有罪名加害忠良
典源出处《文选·嵇康〈琴赋〉》注引汉·蔡邕 《琴操》：“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲，而不能移情，吾师有方子春者，善于琴，能作人之情。今在东海上，子能与我同事之乎?’伯
典源出处宋·陈舜俞 《庐山记》卷二：“流泉匝寺下，入虎溪。昔远师送客过此，虎辄号鸣，故名焉。陶元亮居栗里，山南陆修静亦有道之士，远师尝送此二人，与语合道，不觉过之，因相与大笑。”
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