五祖寺,在人们的嘴中津津乐道的传了千年,今天终于可以真实地站在他的面前。
车子穿行在蜿蜒的山路上，越接近目的地，空气也越来越清新，同行的人也越发显得精神。车停在半山之间，远处的田舍村庄坐落有致，碧绿的湖水映衬蓝天，东山（又名凤凰山）像一幅展开的水墨丹青画，仰首“五祖寺”，刹那之间，有一种脱离尘世的轻盈，好一派灵山之境。
步入山门，高大的红色殿门树在眼前。门前一对石狮，据说来自唐代，它们经历了千年的风云变幻，岁月的痕迹在它们身上斑驳淋漓，诉说着往事沧桑，肃穆之心顿从我的脚底游走到发梢。据说此石狮全国仅有两对，梵宫有幸，门前就是其中的一对。殿门上方刻有宋真宗赐封的“真慧禅寺”匾额，显示出当年的辉煌。
大殿内供奉着五祖弘忍大师真身肉像，供于唐咸亨五(674)，距今已有1240年悠久的历史。这里香火典盛，朝圣的人们，来了又去，去了又来。穿过真身殿，便是六祖殿，这里曾经是慧能舂米和坐禅的地方。今日碓臼还在，木质的器物、腰石光亮如新，腰石净重15公斤，上刻着“龙塑元年，六祖坠腰石”字样。清代僧晦山曾在诗词中这样描写着：“块石绳穿祖迹留，曹溪血汗此中收。分明一片东禅月，遍照支那四百州。”
当年五祖禅师来东山之前，于黄梅县城西北15公里的西山修行，贞观十八年甲辰（644），四祖在双峰山传法洞授衣法予弘忍，弘忍时年44岁。五祖本在在西山受法，为了扩大佛门的影响力（公元六五四年）来到东山，因爱惜这里山高林茂，清静幽雅，于是就在山腰亲手建寺，门下弟子达七百余人，其中最著名的弟子是神秀和慧能。
“东山之法，尽在秀矣”。神秀与慧能是个伙计，整天在东山伙房舂米，但他们悟性极高，神秀的“身似菩堤树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与慧能的“菩堤本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”而获得弘忍的格外器重。从此，禅宗出现两派，一派以神秀为首称渐悟派，以勤奋修为为主；一派以慧能为首，称顿悟派，即所谓的“南能北秀”。
从五祖寺步出之时，日头已落之半山。一只白鸽立在屋脊上久久不动。
五祖寺之行，让我明白以心役物，而不以物役心这个道理。立于寺内，五组浑然不觉苦之何物，也是因为佛在心中，才有了后世之人永恒的朝拜，我被他们这种虔诚的精神深深感动。
