赤壁赋
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（选自《苏轼文集》）
10．下列各句中加点的词与现代汉语词义基本相同的一项是（3分）（ ）
A．白露横江 B．徘徊于斗牛之间
C．凌万顷之茫然 D．挟飞仙以遨游
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．赋，原指铺陈描写的手法（《诗经》六义），以文体雏形出现的是屈原的辞赋，唐
以后出现的文赋，是散文化文体，用韵自由，句式参差，清新流畅，如杜牧的《阿
房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》。
B．壬戌，中国传统纪年方式，按天干和地支组合而成，前面的“壬”是天干，后面的“戌”是地支。天干一共十个，地支十二个。
C．既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日
D．美人：代指有美貌的人。古诗文多用以指自己所怀念向往的人。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．第①段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、明月、白露，水波之美。
B．“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“徘徊”二字，生动形象地描绘出了柔和的月光似对游人有极为依恋和脉脉含情的感情。
C．第②段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人愉悦的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，
以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。
D．第⑤段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，
不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
10．【答案】D（3分）
【解析】本题考查考生理解文中词语古今异义的能力，能力层级为B级，理解。A项“白露”古义为白茫茫的水气，今义是二十四节气之一；B项“斗牛”古义是星宿名，今义是一种游戏方式；C项“茫然”古义是旷远的样子，今义是完全不知道的样子。D项“遨游”古今义都是指逍遥自在的嬉戏游玩。
11．【答案】D （3分）
【解析】本题考查考生掌握古代文化常识的能力。能力层级为B级，理解。D项“美人”代指有才德的人。
12．【答案】C （3分）
【解析】本题考查考生对文言文的理解分析概括的能力。能力层级为C级，分析综合。C项“客人愉悦的箫声”错，应是“客人悲凉的箫声”。
【答案】（1）何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友。
（2）像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。
【解析】本题考查考生对浅易文言文的翻译能力。能力层级为B级，理解。翻译时要结合上下句读懂大意，抓住古汉语特殊语言现象及重点实词和虚词等。每小题各5分。第（1）题翻译出“渔樵”（名作动，打鱼砍柴）、“渔樵于江渚之上”（状语后置）、“侣、友”（名作意动用法）各1分，大意2分。第（2）题翻译出“寄蜉蝣”、“哀”、“ 须臾”各1分，大意2分。
《赤壁赋》参考译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
