久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石
敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星
《宋史-文天祥传》载：“帝(理宗)亲拔为(殿试)第一，考官王应麟奏曰：‘是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。’”上联即用此典，赞文天祥终生不忘知已者久要之言。文天祥就义前作《正气歌》，首云：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然。……”下联即化用诗语。此联题于温州江心寺祠中，句中对、上下对铢两悉称，驱使典实，举重若轻，敬仰之情，溢于言表。作者为清人李銮宣。(《1990年对联台历》申君编选，韩盈评解。上海古籍出版社1989年8月出版)。
注：
李銮宣（1758-1817），清代人士，字伯宣，号石农，山西静乐人。乾隆五十五年（1790）进士，历官至四川布政使。嘉庆三年（1798）简温、处兵备道，莅治六载，振兴文教。善行、楷书，与前观察秦小岘有“前秦后李”之称。卒年六十。著有坚白石斋诗集。
龟鉴。龟：占卜用的龟甲，鉴：镜子。龟可以卜吉凶，镜可以比美丑。比喻借鉴。
古谊。古贤人之风义。《宋史·文天祥传》：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“古谊忠肝，跃然纸上。”
杜宇声寒，柴市一腔留热血
梅花梦断，瓯江千载泣忠魂
元兵攻灭南宋朝廷后，陆秀夫等拥益王赵 (上曰下正)、信王赵(上曰下丙)奔至温州继续抗元。《温州府志》称诸人曾在江心寺筹画，文天祥亦从敌中逃脱，自高邮泛海至温州，故后人于江心寺建文天祥祠以祀之。此联为清嘉庆间温州道员秦瀛所撰该祠楹联。柴市在今北京，为文天祥就义处，江心寺即建在瓯江江心屿中。一为就义之地，一为凭吊之地，上下联用两个地名点眼，抒发敬慕悼惜之情。杜宇、梅花，渲染气氛，亦佳。但词意过于衰飒，似挽联而不似祠宇联。(《1990年对联台历》申君编选，韩盈评解。上海古籍出版社1989年8月出版)。
注：
秦瀛［清］（一七四三至一八二一）字凌沧，一字小岘，号遂庵，江苏无锡人。乾隆三十九年（一七七四）举人，官刑部侍郎。以诗古文名当世，工行、楷，有董其昌意，兼善隶书。卒年七十九。著小岘山人诗文集、遂庵日知录。《清朝书画家笔录》(注释抄于网上)
读后：
读凭吊文天祥的对联，联想起这位民族英雄的事迹，让人吁叹不已，哀痛于心。韩盈先生评解说“词意过于衰飒，似挽联而不似祠宇联”，我不懂挽联和祠联的区别，不过，写这样的题材，要做到悲而不哀，哀而不痛，痛而不伤，伤心而不落泪，似乎太强人所难了。倒是能催人泪下，更好。
