自新文化运动以来，孔夫子越来越淡出人们的视野，中国文化根基被一次次，一天天的动摇。儒学者们发出了无力的呐喊，可是爱上了“西方蛮夷”文化的人们，选择性的耳背，一次次地无视这些呐喊。终于，我们能拿下那选择性戴上的耳塞，开始聆听他们的呐喊。随着人们的倾听，他们的呐喊越来越变得有力，儒学者重新燃起了希望，将他们的想法从内心释放出来，好像一个高压锅内的蒸汽不断的迸发，声音变得铿锵有力。
西方未经过掩饰的资本主义社会价值观，每一分每一秒都在进入中国人的大脑，用尽一切方法将“仁义道德”这四个字挤出去。但是人们却心甘情愿地接受了那单纯的金钱利害关系，仁义道德之类，早已无影无踪。
现在，我们开始害怕了，我们害怕自己的大脑只剩下西方观念，肉体却是东方的，有些人想把自己的肉体变成西方肉体，这是我们所唾弃的。有些人则想办法把仁义道德重新找回来，把西方观念挤出去。我们被金钱腐蚀的大脑想要重新装下仁义道德，就得从我们生活的最基本单位开始，家。
西方资本主义的上层阶级一直以金钱利害关系为联系，将每一个人不牢固的串在一起。人类都有追逐上层，模仿上层的本性，这就导致这金钱利害关系的影响会无限扩大，有什么武器能抵挡它呢？在中国传统文化当中，仁义道德便是最好的武器。改变家庭的针对性武器，就是家风、家教与家训。
论家风：家风是指一个家里传统作风，风气。西方资本社会上层家庭的“家风”便是“金钱至上”，为了利益，残酷地压榨底层人民为他们工作。“人之初性本善”，资本家并非都是邪恶的，但是资本主义的原罪却使他们进入了深渊。对家族人的爱也是出自人的本能，除此之外，别无它物。我们一定要用仁义道德的武器将这种不正的“家风”的任何遗存消除。首先从接触金钱最多的长辈开始，再影响到小辈，使人们趋炎附势的风气消除，改而是道德，助人，奉献之精神，将金钱拜物教的性质消除。
论家教：家教是家人的礼节，道德的教育。西方资本主义上层家庭的家教不得不说十分到位，从外在可以看出，举手投足十分有礼貌。但是这是一种表象，由于资本主义金钱拜物教的影响，内心明显被金钱拜物教腐蚀，这种有家教的表现，只是从封建社会贵族那传承下来的而已。并且这种虚假的家教，对本性善良的家庭中的年轻人来说，是一种残酷的束缚，被金钱利害关系和虚假的家教夹在中间，使他们喘不过气来。我们用仁义道德这个武器，将内心也变得同外在一样，即使不能做到内心无杂念，也该做到不该过分去想，去做不义之举。同时也要懂得礼貌的重要性，将内心也变得待人和善。这样才能完全消除资本主义社会上层家庭的影响。
论家训：家训是一个家内允许什么，禁止什么。我认为西方资本主义上层家庭论这点做得不赖（仅包括不含金钱内容的规矩。），这是我们值得借鉴的地方。当然不可否认，这种西方东方都存在的传统是从封建社会流传下来的，并不是资本主义的产物。我们可以将其东西方结合，借鉴。
这次，我们应该快准狠，发动一场自上而下的传统文化“小革命”。无声无息的将西方资本主义的污染消退。
