人生中，光明与阴影共存乃是再正常不过的现象。随着人内在品质的成熟，生活经历的丰富，更需要我们对人生的两面性发展持有健康的态度。对待阴影，一般人的反应自然是排斥，厌恶并极力避免。在我看来，这是不必要的。
悲观主义哲学家往往劝导人们把人生看作戏剧，既是戏剧，何须为剧中人物的悲欢而动情呢？初看之下，此论好像不无道理，我们在观看戏剧时，剧中人物的悲欢并不会对我们的生活带来实质性的影响，因此可以说我们对剧中人物的悲欢是超脱的。然而此论的缺陷在于仍未从根本上视悲欢为一，而仅仅着眼于痛苦的实际影响。持这种观点的哲学家，往往把人生严格地分为内在生活与外在生活，并认为外在的打击与失利无损于内在的完满，然而，如上所述，此论的缺陷在于未从根本上超脱于人生的种种痛苦，因此是不可取的。
在我看来，真正使人超脱于人生中种种阴影的，是一种体验式的人生态度。人生在世，体验与经历才是我们真正拥有的财富，因此同为人生体验的欢乐与痛苦其实质为一。设想一个人拥有足够开放与敏感的心灵，对于他欢乐与痛苦都是人生的宝贵体验，因此他也就在一定程度上，超脱于人生的种种变故，达到欢乐与痛苦，光明与阴影合二为一的境界。
以这种体验的人生态度反求我心观人生，就不难发现“人生是一本奇特的帐本，其上只有收入，没有支出。”对于我们来说，欢乐与痛苦都是收入，外在的打击所造成的痛苦，被我当作宝贵的体验而加以细致收藏。因此，当我们因打击而痛苦不堪时，不妨以包容的心态审视之，以体验的态度对欢乐与痛苦同等视之，或许不失为明智的超脱之道。
反观以上对待人生中光明与阴影的种种态度，或把人生视作戏剧，陷入悲观的深渊，活得痛苦不堪；或持二分法，认为外在打击无损内在精神生活，以上态度皆未做到从根本上超脱了光明与阴影的表象。唯有抱着体验的态度视欢乐与痛苦同为人生的宝贵收入，方能达到澄明之境。揭去欢乐与痛苦不同的外壳而看出其实质为一，方能度一个旷达的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在赌桌上输掉的，又在其描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来”，盖为此矣！
