谈到文化，都会想到中华民族文化博大精深、源远流长的特征。那些深刻的思想犹如一幅幅壮丽的画卷，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。
走进历史的殿堂，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正向我们招手，孔武高大的身影闪现在我们眼前。他，从逆境中汲取教训，在困境中蛰伏，走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟之路，他就是——辛弃疾。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……”——《破阵子》，在中国上下五千年的诗作里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然卢纶写过：“欲将轻骑还，大雪满弓刀”，杜甫写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，但他们都没有辛弃疾那样在刀刃剑尖上滚过的经历。孔武高大的辛弃疾生于金宋乱世，22岁时他曾拉起一支义军。军中出了叛徒，他擒叛将，将其正法，并率万人南下归宋。但世事莫测，南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，只剩一支羊毫软笔，他再也无法奔走沙场，血溅战袍，只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。
辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用笔和剑刻成的。他以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中，给后代的我们留下了宝贵的文化精神财富，千年之后的我们将之传承。
“楚天千里清秋，水随天去秋无际……”——《水龙吟》，辛弃疾在历代文人墨客赏景抒情之所发出一声悲怆的呼喊，他的词与其他文人深层的不同，在于他的词不是用墨写成的，而是蘸着血和泪涂抹而成。我们今天读其词，一个爱国臣子的形象涌现眼前。
辛弃疾是这样一个人：每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作，可以说是一个工作狂。但，“达则成灾”，过于执著使他招来许多，有人说他独裁，犯上，所以皇帝对他时用时弃，这是他最大的悲剧。
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”——《菩萨蛮》。这是在中学课本中收录的著名的《菩萨蛮》，他的爱国精神值得后代的我们学习并传承，但凡事要有度，太过反而弄巧成拙，辛弃疾以亲身经历向我们诉说的人生经验绝不止一点点。
“带湖吾甚爱，千丈翠奁开……”——《水调歌头》。说到辛弃疾的笔力有多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从不是做一个词人。郭沫若说陈毅：将军本色是诗人。辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是词人。
对国家民族，他有一颗比火还炽热的心，他有一身使不完的劲。不计较“为五斗米折腰”，不怕谗言倾盆，这就是辛弃疾。俗话说：身正不怕影子斜。我们就应拥有这份大气凛然的气度。
诗不是随便可以写的；诗人，能在历史上留名的诗人，不是随便可以当的。“一将成名万骨枯”，辛弃疾为后世带来的文化财富，具有独特的艺术魅力！
