《易经》一书是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
无用之用，方为大用。
庄子用一个粗百尺、高数千丈、直指云霄却无人砍伐的大树做为绝好的例证证明了这句和现实生活不太符合的话。
第一次听到这句话是在高中的课堂上，那时语文老师说周易的文化博大精深，是千百年来中华民族总结出来智慧的结晶，说有机会真的值得去探索一下。第二次听到这句话就是在大学“周易与人生”的课堂上。
历代研究周易有义理派和象数派，课堂上老师说义理派着重于从原理、意义、规律上研究《易经》，而象数派则着重于占卜。对周易中“易”的一种解释：
简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。
太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑
代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。 另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。其中印象最深的是：亢龙有悔——龙飞高则有悔。秦学智老师以项羽为例，那一类恃才傲物、过于依赖自己的完美主义者会有悔。其实现实生活中有很多追求完美的以自我为中心的愤青，要懂得亢龙有悔这一道理在生活中或许就可以避免有悔了。
阴与阳，立天之道。
柔与刚，立地之道。
仁与义，立人之道。
曰理、气、心。
老师说不开心的时候，首先要反省自己。
因为一切皆出自自己的心念。在科学实验《水知道答案》中，充分证实了心念的重要性。日本作家江本胜作者用122张通过高速摄影拍下的风姿各异的水结晶照片，试图向读者展示“水能听，水能看，水知道生命的答案”的观点。作者还认为水不仅自己有喜怒哀乐，而且还能感知人类的感情。不管如何，自然就是一个循环，吐故纳新才是长久的王道。
其实任何事情，达到了一定高度之后就会一切皆空超然物外，所谓：
菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
正确的处事知道应为在天地自然之道正中运行，即不太过又不不及。正如老师所说，简单做人，积极做事。
把苦难抛向明天，把淡定留在今天，让希望充满明天。
