《地藏经》是学佛人的根基之学，常念这部经会给你带来如下好处：
1、可消除累生累世的冤亲债主业债，免除冤亲债主的干扰。
2、可以消灾免难。
3、可以增长智慧。
4、可以增长福报。
5、可以一心不乱，根治三毒(贪嗔痴)。
但在念经的同时，要注意以下几个问题：
1、佛教讲究信、愿、行的结合，因此诵经时要对经文深信不疑，要发愿护持三宝(佛法僧)或忏悔业障，要注意日常修行，做到诸恶莫作、众善奉行，修学并重。
2、念经时面南正坐或面南而跪效果更佳。
3、念经时要出声，默念收效甚微，念诵时间90分钟左右最佳。
4、念经重于回向，要回向给自己和身边亲人、朋友的冤亲债主。
5、在十斋日(经书上有规定)念诵效果十分明显。
6、念诵时，若设香案供奉地藏王菩萨圣像效果更佳。
《地藏经》任何一个佛教寺院经书结缘处都有，各位可诚心去请取。
附回向偈两首，偈曰：
1、愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
2、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
拓展：
《地藏经》的特别殊胜之处
《地藏经》特别殊胜之处，是告诉大家，孝从度母亲做起，一个人在世间最亲密的是母亲，父亲还次一等。一个婴儿出生下来，时时刻刻不离母亲的怀抱，受到母亲的关怀、照顾，恩德无与伦比，所以讲孝亲第一个是母亲。
大家要清楚，《地藏经》里面说的地藏菩萨，也就是指凡是修学地藏法门的人，修学孝亲尊师的人，他就是地藏菩萨，这个意思要懂。你只有以一生具足一切菩萨才能圆成佛道，这就是“法门无量誓愿学”真正的意思。
智慧都是从悟中得来的，佛说的一即一切，也就是一个法门其实就含摄一切法门。地藏孝敬，孝敬里面当然有慈悲，孝敬里面有理智，孝敬落实，一个地藏就具足观音、文殊、普贤，这就统统具足了四大菩萨的道行!完全没有必要你修地藏法门，又怕得不到观音菩萨的慈悲济世之法，又担心不拜文殊，你的智慧不开，不是那么回事。佛说的说有法门，法法圆融，法法无碍，这就是佛法的不可思议。
所以我们在《地藏经》里看到地藏菩萨是为母亲发心，这比什么都亲切。佛菩萨教给我们孝顺心怎么样生起?度母亲。母亲对我们有这么大的恩德，无论我们在哪一个地方、在哪一个时候，念念不忘。念念不忘是在心上，为报母恩，不但我们不可以做错事，连一个恶念都不能生起，为什么?对不起母亲，这不是母亲对儿女的期望。你看每年的清明祭祀，那是提倡孝道、扩展孝道，用意是在此地，是利他的。“念念断恶、念念修善”，这是孝母亲的这个心约束我们必须要这么做。你说这个孝的力量多大!推动我们在菩提道上精进不懈。
从孝母亲使我们联想到教导我们的老师，没有老师，我们怎么会懂得孝道，所以老师的恩德不能忘。你看赵朴初题写的“知恩报恩”，这四个字是世尊在《大般若经》里讲的，二地菩萨修学的法门，知恩报恩是其中的一个科目。在这个时代特别值得提倡，现在社会忘恩负义的人很多，忘恩负义是罪行、是过失、苦报;知恩报恩是正行、菩萨行，果报是乐报，不一样。
《地藏经》的因缘是释迦佛因母亲而发心，这比任何一部经都让众生感到亲切，经中充满了柴米油盐、生老病死的生活气息。这体现了释迦佛教众生的圆满智慧和善巧方便，让我们听到、接触到，不能不信，不能不学。所有一切善法、所有一切善行，都是从孝顺母亲、救度母亲而衍生出来的，这真正是根本。我们在菩提道上的正行、成就愈是殊胜，对母亲的孝敬就愈是圆满。如果孝道做到究竟圆满的人，他一定就能成佛。
修地藏法门，修《地藏经》的真正目的是什么呢?是学地藏菩萨发心度众生，发心断烦恼，终成佛道报母恩。你如果不这样做，不这样去想，对不起父母，特别是母亲。如来的正教大法建立在这个基础上，所以四弘誓愿是一切诸佛如来的通愿、本愿。
