襄阳的山，一定峭然如眉，微微皱起，打着一个个的摺，西子捧心一样；襄阳的水，一定波光闪烁，清亮亮的，泛着无限的情意。襄阳的山水，一定都款缓相连，平平仄仄地押着韵，因为，它们倾听过诗人的低吟，诗人的高歌，和诗人的琴声。
是的，走在襄阳山水间，撑一只船，在春天的清新中，夏天的苍翠中，秋天的婉约中，或者冬天的素净中，慢慢的，慢慢地沿江航行，站在船上，背着手，欣赏沿江景色，你的耳边，一定会漫上一声声淡雅的吟哦。那一声声吟哦，仿佛也带着平仄，在耳边间悠扬，在山水间回荡。
那，是诗人的吟诵。
在襄阳，在山水间，在白云里，在小村里，只有诗人的吟哦，才能和这山水相配；也只有这儿的山水，才能和诗人清逸的身姿相衬相映，浑然成诗。
“襄阳好风日”，襄阳的景色，永远让后来人无言徘徊，捻须仰望，难以离去。因为，一千多年前，这儿来往着一个人，一个青衫飘飘的诗人，一根竹管笔，指点山水，醉倒后人，醉倒整个诗歌。
那人，飘然来去，如一片白云，悠然无痕。
那人，清静自然，如一潭水，清波荡漾，流光脉脉。
那人，洁净舒展，如一轮月，高挂天空，映白整个唐朝诗歌的天空。
这个人，就是孟浩然，唐朝的孟浩然，诗歌中的孟浩然，中国文化的孟浩然，汉字世界里的永远的孟浩然。
那是一个诗的时代，一个文化灿烂的时代，一个个文人，站在离亭旁，站在木桥上，骑着马，或步行，漫步在斜阳古道，或彳亍在江南山水间，随嘴吟哦一句诗，就会倾倒后世，醉透历史。
今天，仰望那个时代的天空，群星璀璨，熠熠生辉。
孟浩然，是其中最亮的一颗，最为闪耀的一颗。
唐朝的文人，腰杆铁硬，不弯腰，不谄媚，因而，他们的诗歌也个性张扬，风度潇洒，如月行云中，花映水面，千人千面，摇曳生姿。
这其中，孟浩然的更独具面目，独具特色，如清风夜雨，芭蕉风中，船行水上，雾漫红叶，洒脱，自然，淡雅，悠然。读孟浩然的诗，让人仰头古松，意游神外；登高长啸，身心飘然；更让人脱身红尘，心如青莲。
孟浩然站在诗国里，笔意挥洒，风采飞扬，把他的感悟，他的热爱，他的心情，他的思索，一一形诸笔端，落墨纸上，让我们读他的诗歌，就如行走在山水间，或置身于田园中，不思归去。
在春天里，在雨后，听见鸟鸣，看见花落，他会在诗里喊着我们，微笑着道，别睡了，快起来，一夜风雨间，瞧瞧，花落知多少。当我们抬头，当我们回首窗外，那人早已在满地落花中悄悄走远，走进岁月深处，走入落花飘飞中。
在清夏之夜，一轮月亮白白升起，月光如水，洗亮了山，洗净了水，还有人家，还有房子。这时，搬张竹椅，坐在院子里，听着远山的鸟鸣一声声传来。露水升上来了，一滴滴如萤火虫一样，点缀在树林间，枝叶里，我们的心中，会无来由地漾荡出一句诗“荷风送香气，竹露滴清响”，本来院子里没有池塘，没有荷花，可是，我们的鼻子边，无来由地萦绕着一缕荷香，羼杂着月光水色，迷醉了整个夜晚，还有一颗为诗飘摇的心。
远游时，远离故乡行走异乡时，读到“时见归村人，沙行渡头歇”，游子的眼前，故乡的炊烟，乡村的俚语，家人的面孔，都会一一浮现眼前，让人泪光潸然，乡思欲绝；读到“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”，隐藏在内心深处的少小回忆，牧人的山歌，还有当年自己砍柴时，走在故乡小道上稚嫩的身影，都一一走入眼前。
孟浩然啊，永远用诗歌逗惹着我们，逗惹着我们的乡愁，逗惹着我们的思念，逗惹着我们对故乡山水的爱，逗惹着我们对生活的无尽情思。
走离田野，走离宁静，带着满心的欲望，还有红尘，当我们走进都市，走进灯红酒绿时，孟浩然站在远处，站在白云缭绕的地方，或者，坐在古松下，一声声吟哦，在呼唤着我们，呼唤着我们变形的精神，呼唤着我们丢失的青春，还有乡村留给我们的一切。
当我们远行时，他以“开轩面场圃，把酒话桑麻”，提醒我们，让我们闲暇时，别忘了回去走走，看看土地，亲近庄稼，亲近我们生命的根。
当我们迷失心灵的时候，他用“我家襄水曲，遥隔楚云端”，点拨我们，让我们在异乡的土地上，在酒杯筵边，还记得有一处地方，收藏着我们的良心，和我们心灵的归宿地。
当我们竭尽全力，在名利的高峰上，在红尘的仄道上，白刃相向，白眼相向时，他用一句“看取莲花净，方知不染心”，让我们无言独立，徘徊中庭，心胸一开。
孟浩然，总是一个智者，在生活中，用他的诗在度化我们，度化迷入红尘的现代人，让我们借一首诗，浇灌一下心灵，冲洗一下精神的污垢，还有灰尘。
襄阳山水中的孟浩然，一定是着青衫，蹬布履，携朋友，风度洒脱，恍如神仙，不然，他写不出“北山白云里，隐者自怡悦”的洒脱。
襄阳山水中的孟浩然，一定心无旁笃，息影山林，弹琴长啸，漫步小路，“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”，幽人的身影，在月下，一定身心如水，一片洁白。
因此，一直以来，我们不敢直面襄阳，因为，我们怕自己污渍满身，愧对孟浩然的山水，愧对“江山留胜迹”的砚山，愧对“鹿门月照开烟树”的深林，愧对“相望始登高，心随雁飞灭”的襄阳蓝天，更愧对“松月生夜凉，风泉满清听”的襄阳碧水。
孟浩然的襄阳山水诗歌，永远让我们自失，让我们检讨，让我们揽镜自照，叩问心灵。
在细雨之夜，或者在夏日午后，挑选一个心情极好的日子，坐在竹林里，或者紫藤垂垂之下，读孟浩然的诗歌，读“回潭石下深，绿筿岸傍密”，我们的心，会涤荡着一片绿，荡漾着一片翠色；读“东林精舍近，日暮空闻钟”，我们的思想，就会化成一朵莲花，不染灰尘，不带污垢，映水盛开；读“回瞻下山路，但见牛羊群”，我们的记忆，就会走在山野小路，唱着童谣，踏着满地虫鸣回家。
生活，在孟浩然的笔下，总是那么美好，那么多情，那样的滋味无穷。
唐代诗人，一个个骑着马，或者驴子，走在阳关道上，或者长安柳荫里，为着功名，为着“我辈岂是蓬蒿人”，为着“收取关山五十州”，为着“天下谁人不识君”的目的，积极奔走，上下追求，只有孟浩然转身而去，走入高山，走入白云，走入山水田园，领略着生活的美好，领略着生活的精致。
当别人“朝叩富儿门”时，他却驾着一只小船，在月夜里慢行江面，抱膝独坐，在“野旷天低树，江清月近人”中，体味一种孤独，体会着一缕剪不断的乡愁。我们，在红尘中早已没有了乡愁，没有了忧伤，没有了一缕扯不断的挂念。
当别人腰金衣紫，“数问夜如何”时，他“开轩卧闲敞”，蒲扇轻摇，衣衫飘然，闲逸洒脱，不受丝毫羁绊，没有一点压力。今天的我们，再也难得舒心一笑，或者泡一杯茶，在西窗下，慢慢地品着生活的悠然。
当别人雁塔题诗，“一日看尽长安花”时，他抱着琴，闲着心，走向茅亭，或者故人的山庄，喝着酒，弹着琴，援笔而书，歌咏心怀，“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉”，然后，在夕阳下，缓缓归去，走入暮烟深处。
生活的情味，生活的精髓，总是最淡然、最朴素的。朴素的生活，滋味无穷，淡雅悠然，如一朵山涧雏菊，如一串栀子花香。
孟浩然的诗，是唐诗的异数。孟浩然，更是唐人的异数。别人，以感情写诗；孟浩然，则是以人格写诗。
孟浩然注定是山水的，是田野的，是乡村牧歌的，是春花秋月的。因为，他是孟浩然，是“红颜弃轩冕，白首卧松云”的孟浩然，是“醉月频中圣，迷花不事君”的孟浩然，没有一丝通融，没有一点谄媚。
古人记载，孟浩然在王维府上，突遇玄宗皇帝，玄宗让他读诗，他没读别的，偏偏选中《日暮归南山》，待到歌咏到“不才明主弃”句，唐玄宗非常不高兴，变了脸色道：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”一气之下，挥袖而去。
唐代诗人，唯有孟浩然能这样，能当着皇帝的面，把自己的牢骚，自己心中的不满，毫无保留地倾诉出来，这是一种不畏权力傲视高行的人格，一种白眼权贵的精神，一种威武不屈的气概。
孟浩然注定要独树一格，要承前启后，要在唐诗中竖起一座纪念碑，因为，他是那样的高洁，那样的淡然，“灌蔬艺竹，以全高尚”，容不得半点污渍，做不出半分卑躬屈膝相。
他是山水中的一只白鹤，羽翼雪然，纤尘不染，拍着翅膀，在唐代的山水间，盘旋飞舞，寄情高雅，毫无世俗之心，毫无鄙陋之态。
他是雪中的一枝梅花，迎寒摇曳，临风沁香，在唐代的诗歌里，骨气凛然，直挺峻峭，从不卑躬屈膝，从不谄媚讨好。
他是万顷碧叶间的一朵荷花，雅致清纯，一任自然，虽然孤独，却心灵依旧，不受外界沾染，不受红尘污浊。
他注定要光大一个诗派，因为他是山水的知音。
他注定要做为生活的智者，因为，他默默地感受着生活的美好。
他注定会成为大唐诗歌的先行者，因为他的人格，他的风范，他的学识，卓卓如竹，矫然如松。
今天，孟浩然已经越走越远，走入千年竖行的文字中，走入水墨风景中，走入江南山水间，走入岁月云烟里。面对唐诗，面对着他在唐诗中驾一叶小舟越走越越远的背影，现代人，唯有低吟着那句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的古诗，来轻轻地对他挥别，挥别——
