杨玉环，唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
有个美丽的传说，是关于杨贵妃赏花的，百花见了美人皆含羞失色。于是，她成了古代四大美女之一，沉鱼、落雁、闭月、羞花，这“羞花”老四，即是指杨大美人。
女人喜欢花，出于天性，杨玉环也爱花。她曾写诗描绘当时的舞蹈家张云容：“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水”。诗中的“红蕖”，就是芙蓉，能以秋烟芙蓉之美赞誉另一位女性舞者，足见情牵所在。李白深知杨妃喜好，曾当面写诗承欢：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”无独有偶，元朝诗人杨维桢也有相关诗句：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”“雪衣娘”似乎是白鹦鹉的代称，既形容杨妃皮肤之白净，又描写她喜欢头饰白花。
我们知道，在古代唯美的意象中，美女、鲜花、蝴蝶，总是三位一体不可分的。唐代温庭筠有“粉蝶团飞花转影”之句，白居易有“戏蝶双舞看人久”之句，钱起有“舞衫招戏蝶”之句，南唐冯延巳有“林间戏蝶帘间燕”之句，等等，都是人花蝶三元素。《红楼梦》第二十七回里，宝钗扑蝶的描写，更是美丽绝伦：“一双蝴蝶怱起怱落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去。宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。”
然而，我搜索了所有描写杨玉环的诗词和相关史料，从未发现有她扑蝶戏蝶的句子和记载，这是为什么?一个让花含羞的美女，居然跟蝴蝶失之交臂，让人感到遗憾。难道杨玉环的形象不够唯美?思来想去，赵炎得出一个结论，那就是杨玉环爱花，但讨厌蝴蝶。或许正是出于贵妃的这个情结，以至后人和史家不忍再提及蝴蝶这个审美意象。
那么，杨贵妃为何讨厌蝴蝶?可能跟一种叫醋酸的化学玩意或有干系。分析其中的缘由，要从一代风流天子唐明皇说起。人，三千宠爱在一身”本来，他一做公公的，霸占了儿媳妇，霸占也就霸占了，如果真像白居易所说，“后宫佳丽三千，杨玉环的玉体里，多半不会分泌出醋酸，自然也就不会讨厌蝴蝶。但问题就出在后宫的三千佳丽上，当然数量肯定不止这个数。
李隆基娶杨玉环时多大岁数?公元736年，大概五十左右。一个正当壮年的皇帝，一个在性生活上毫无制度约束的男人，怎么可能“单恋一枝花”?试想我们今天的男人，老婆管着、德行压着、朋友看着，出轨者却也比比皆是呢，何况李隆基?正如《红楼梦》里贾母的那个比喻，男人都是属猫的，哪个猫儿不吃腥?
这么一分析，你就会发现，杨玉环固然是“回眸一笑百媚生”，但六宫粉黛并非就真的没了颜色了。这就为唐代野史里“蝶幸”故事的出现，提供了理论上的可能。
话说李隆基当皇帝后，由于后宫美女太多，他无所适从了，一到晚上就发愁，今儿个我该去哪儿?睡女人也费心劳神的，你还别不信，这就叫特色--帝王特色，一点儿也不新鲜。魏晋时有个皇帝驾羊车择妃侍寝，也是这个原因。聪明人自有聪明法，李隆基想了一招，他让嫔妃们在头上插满鲜花，亲自捉来一只蝴蝶，然后放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁就陪睡。这个高招就叫“蝶幸”。
新鲜热辣刺激唯美又好玩，唐明皇据说乐此不疲。那么，当杨玉环“春从春游夜专夜”之后，唐明皇是否丢弃了这个“优良传统”了呢?赵炎以为，开始一段时间春宵苦短，他或许会忘，但新鲜感过后就难说了，“好传统”不能丢，男人也是有天性的。如此，杨玉环被蝴蝶伤心的说法，也就有了着落。有史为证，《旧唐书》记载杨玉环曾“恃宠骄纵”，两次被李隆基“谴归娘家”。“恃宠”就不必解释了，可“骄纵”又从何说起?
要知道，杨玉环的性格，“婉顺”是主体。入宫后，她一直遵循宫廷体制，不过问朝廷政治，不参与权力之争，凭的是自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，才得宠的，跟“骄纵”完全是两个方向极。可信度颇高的《旧唐书》如此记载，不能不让人怀疑其中存在猫腻，如果不是因李隆基玩“蝶幸”，致使杨玉环伤心喝醋妒忌，我实在找不到其他的理由。
实际上，杨玉环不光恨蝴蝶，也蛮恨流萤的。白居易在《长恨歌》有一句“夕殿萤飞思悄然”，暗指唐明皇似乎还玩过“萤幸”法，即指示嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸。杨玉环长得比较丰满，玩此类轻盈的游戏，注定玩不过其他妃子，不恨流萤又能恨谁?
看完此文，你再读到“美人卷珠帘，深坐颦峨眉。但见泪痕湿，不知心恨谁?”之类，总该有答案了吧?不是恨蝴蝶，就是恨流萤，绝无第三恨。呵呵，说笑了，莫怪。
