《本愿经》是为超度自家累世冤亲债主与历代宗亲，扫除修行道上所有障碍的最好佛法。
什么叫学佛呢?学习佛的存心，佛的用心，佛的观念，佛的知见，佛的心地，这才叫做学佛。佛心是真诚清净平等正觉慈悲，没有任何的自私自利。一个人是不是真学佛，就要用这条来衡量自己。
佛的存心，是清净平等觉，那么你有没有这个心?佛的用心永远是慈悲喜舍的，永远是平等的，永远是利益众生的。这是佛的用心，你有没有?佛是没有妄念的，没有执着的，没有分别嫉妒贡高我慢的。你有没有达到?如果没有学习佛的存心和用心，利益法界有情，那你就不能算是学佛人。
很多人表面上在学佛，实际上心地没有在学佛。我们是什么?在学佛身、行为、观念、知见、心地，没有学佛。这样的人叫做口念弥陀佛，心存刺血刀，也叫佛口蛇心。念出来的是佛的口号，存的是蛇心。
所以大家，既然要真发心学佛，就要时刻观照自心，认清自己是嘴边在学佛，口号喊学佛，还是真的身和内心在学佛。这一点一定要认识，就像《本愿经》上讲的，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”既然“一切唯心造”，我们没有学习佛的存心和用心，这样求佛菩萨，佛菩萨是无法让你满愿的，与佛菩萨不在同一条道上。你想往生西方极乐世界根本不可能。这个就是“末法时期亿亿人修行，罕一得道”的根本。表面上很像，实际上根本没学佛。所以诸位道友，我们只能看别人成就，而自己不能成就，我们也只能看祖师大德的开悟，自己永远的被耽误。
大家有没有发现一个问题，从学佛到现在，一直在拜佛像，拜祖师大德。从来就没有想过，我要怎样修，怎样学习，反过来让祖师大德拜我们?你有没有这想法?只要你成佛了，祖师大德，观音菩萨要不要拜你呢?只要你成佛，他就倒过来拜你。所以地藏道场的道友们，《本愿经》是属于心地法门，只要你学习《本愿经》，心地法门就懂了。
很多人修《本愿经》，认为用心念就好了，不能这样理解，这样很难受用。修《本愿经》起码要掌握《本愿经》的四大纲领：心同地藏心，行同地藏行，愿同地藏愿，言同地藏言。这四大纲领你掌握了，学习《本愿经》就非常轻松了，也就好懂了。
拓展阅读：《本愿经》中开示开智慧的方法
业障消一点，对《本愿经》的体会就会深一点。《本愿经》属于华严部，很详细的开示了培养福报和智慧的方法。培养福报，地藏菩萨教授要布施，而且要发大慈悲，下心含笑。以这个慈悲心来布施，能得到大福报。那求智慧呢，佛也做了详细的开示。
想要开智慧，佛说，末法时代众生，发心度众生，但佛经却常常忘记，怎么办?佛很慈悲的说，你去求地藏菩萨。念经会打哈欠，全身难受，经典记不住，地藏菩萨说，这就是业障。那要怎么办呢?就在地藏菩萨前供一杯水。同时“要戒五辛酒肉，邪淫妄语，即诸杀害，一七日至三七日。”
首先，戒五辛酒肉。要开智慧，不要吃肉和五辛。人的身心是互相影响的。吃五辛，就是葱蒜，会让人很臭。那鬼神就喜欢靠近你。护法神就远离了。酒肉呢，肉是带着浊气。人吃肉了，就带着动物愚痴的信息，脑袋昏沉，智慧就开发不了。
佛到达圆满状态，就是身如琉璃的状态。没有染污，那本有的智慧就容易开发。人的欲望越重，那智慧就越低。比如说，动物身上很臭，这也是愚痴的果报。那愚痴的人，身上也有股臭味。多念佛诵经，身心清净后，自然不想吃肉，那智慧也开发了。
第二，戒邪淫。淫欲能伤肾。中医说，脑髓，骨髓，肾精。三个是连在一起的。肾精亏损后，就要从脑髓和骨髓来补充。像罗汉，脑袋上有个包，这其实是脑髓也特别发达。脑量都在脑部。那凡夫刚好相反，能量往下走，走到肾精处。所以修禅者要打坐，也是改变色身能量的一方面。这个邪淫，不仅是包括色身行为。脑袋一直有这个意念，比色身行为更可怕。意念更是伤肾。那意念淫欲重的人，一般都有啖精气鬼神干扰，其实也是业障重的行为。应该忏悔。
第三，要戒妄语。妄语就是欺骗心，欺骗心是入不了道。修道人心一定要很直，不要拐弯抹角，也不要太会算计，太会思维。这都是属于分别念头。这样子也很难入道。世俗人为了自己利益，常常打妄语，这已经和道相违背了。心要直，比较容易入道。
以前有个人，求智慧拜《本愿经》，不会字，那怎么办呢?每个字做个标记。比如说鬼，就画个鬼的形象，就知道是鬼。每个字的拜，他心很直，拜到后面，一部经都会了。许多老太婆不会字，根据拼音自然能念下《本愿经》。这也是他们业障小的缘故。有的人，会字，一念经就头疼，那就要好好忏悔了。
佛经的开智慧，和世俗知识的学习，是不一样的。佛经的智慧，是自性的流露，人只要走在道上，他就得到能量加持。这也不难了解念佛老太婆，会背诵经。而读书人，却很难背经了。修行，要走在道上。智慧就容易开发。
《本愿经》很殊胜，修行一定要从福德智慧开始，否则想要修空性般若，很难，甚至很容易遭到魔难，因为无福慧嘛。金刚经讲的先要“持戒修福”才能入般若性海。那持戒修福，就是从地藏菩萨的教授开始。
