药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》，是以成就现世利益、清净业障、往生净土为宗旨的大乘经典，历朝历代弘扬者众多，受持药师法门者诸种感应、利益不胜枚举。
药师琉璃光如来本愿经全文
如是我闻
一时 薄伽梵 游化诸国 至广严城 住乐音树下 与大□刍众八千人俱
菩萨摩诃萨三万六千 及国王 大臣 婆罗门 居士 天龙 药叉 人 非人等
无量大众 恭敬围绕而为说法
尔时 曼殊室利法王子 承佛威神 从座而起
偏袒一肩 右膝著地 向薄伽梵 曲躬合掌 白言
世尊 惟愿演说 如是相类诸佛名号 及本大愿殊胜功德
令诸闻者 业障销除 为欲利乐 像法转时 诸有情故
尔时 世尊 赞曼殊室利童子言
善哉善哉 曼殊室利 汝以大悲 劝请我说诸佛名号 本愿功德
为拔业障所缠有情 利益安乐 像法转时 诸有情故 汝今谛听 极善思惟 当为汝说
曼殊室利言 唯然愿说 我等乐闻
佛告曼殊室利
东方去此 过十□伽沙等佛土 有世界名净琉璃 佛号药师琉璃光如来
应正等觉 明行圆满 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 薄伽梵
曼殊室利 彼世尊药师琉璃光如来 本行菩萨道时 发十二大愿 令诸有情 所求皆得
第一大愿 愿我来世 得阿耨多罗三藐三菩提时 自身光明 炽然照曜 无量无数无边世界
以三十二大丈夫相 八十随形 庄严其身 令一切有情 如我无异
第二大愿 愿我来世 得菩提时 身如琉璃 内外明彻 净无瑕秽 光明广大 功德巍巍
身善安住 □网庄严 过於日月 幽冥众生 悉蒙开晓 随意所趣 作诸事业
第三大愿 愿我来世 得菩提时 以无量无边智慧方便 令诸有情 皆得无尽所受用物
莫令众生有所乏少
第四大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 行邪道者 悉令安住菩提道中
若行声闻独觉乘者 皆以大乘而安立之
第五大愿 愿我来世 得菩提时 若有无量无边有情 於我法中 修行梵行
一切皆令得不缺戒 具三聚戒 设有毁犯 闻我名已 还得清净 不堕恶趣
第六大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 其身下劣 诸根不具 丑陋顽愚 盲聋□哑
挛□背偻 白癞颠狂 种种病苦 闻我名已 一切皆得端正黠慧 诸根完具 无诸疾苦
第七大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 众病逼切 无救无归 无医无药 无亲无家
贫穷多苦 我之名号 一经其耳 众病悉除 身心安乐 家属资具 悉皆丰足
乃至证得无上菩提
第八大愿 愿我来世 得菩提时 若有女人 为女百恶之所逼恼 极生厌离 愿舍女身
闻我名已 一切皆得转女成男 具丈夫相 乃至证得无上菩提
第九大愿 愿我来世 得菩提时 令诸有情 出魔□网 解脱一切外道缠缚
若堕种种恶见稠林 皆当引摄 置於正见 渐令□习诸菩萨行 速证无上正等菩提
第十大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 王法所加 缚录鞭挞 系闭牢狱 或当刑戮
及馀无量灾难欺辱 悲愁煎逼 身心受苦 若闻我名 以我福德威神力故 皆得解脱一切忧苦
第十一大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 □渴所恼 为求食故 造诸恶业
得闻我名 专念受持 我当先以上妙饮食 饱足其身 后以法味 毕竟安乐 而建立之
第十二大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 贫无衣服 蚊虻寒热 昼夜逼恼
若闻我名 专念受持 如其所好 即得种种上妙衣服 亦得一切宝庄严具
华□涂香 鼓乐众伎 随心所□ 皆令满足
曼殊室利 是为彼世尊药师琉璃光如来 应正等觉行菩萨道时 所发十二微妙上愿
复次 曼殊室利 彼世尊药师琉璃光如来 行菩萨道时 所发大愿 及彼佛土 功德庄严
我若一劫 若一劫馀 说不能尽
然彼佛土 一向清净 无有女人 亦无恶趣 及苦音声 琉璃为地 金绳界道
城阙宫阁 轩窗罗网 皆七宝成 亦如西方极乐世界 功德庄严 等无差别
於其国中 有二菩萨摩诃萨 一名日光遍照 二名月光遍照 是彼无量无数菩萨众之上首
次补佛处 悉能持彼世尊药师琉璃光如来 正法宝藏
是故曼殊室利 诸有信心善男子 善女人等 应当愿生彼佛世界
尔时 世尊 复告曼殊室利童子言
曼殊室利 有诸众生 不识善恶 惟怀贪吝 不知布施 及施果报 愚痴无智 阙於信根
多聚财宝 劝加守护 见乞者来 其心不喜 设不获已 而行施时 如割身肉 深生痛惜
复有无量悭贪有情 积集资财 於其自身 尚不受用 何况能与父母妻子奴婢作使 及来乞者
彼诸有情 从此命终 生饿鬼界 或傍生趣
由昔人间 曾得暂闻药师琉璃光如来名故 今在恶趣 暂得忆念彼如来名
即於念时 从彼处没 还生人中 得宿命念 畏恶趣苦
不乐欲乐 好行惠施 赞叹施者 一切所有 悉无贪惜
渐次 尚能以头目手足 血肉身分 施来求者 况馀财物
复次 曼殊室利 若诸有情 虽於如来受诸学处 而破尸罗 有虽不破尸罗 而破轨则
有於尸罗轨则 虽得不坏 然毁正见 有虽不毁正见 而弃多闻 於佛所说契经深义
不能解了 有虽多闻 而增上慢 由增上慢 覆蔽心故 自是非他 嫌谤正法 为魔伴党
如是愚人 自行邪见 复令无量俱胝有情 堕大险坑 应於□狱傍生鬼趣 流转无穷
若得闻此药师琉璃光如来名号 便舍恶行 修诸善法 不堕恶趣
设有不能舍诸恶行 □行善法 堕恶趣者 以彼如来本愿威力 令其现前暂闻名号
从彼命终 还生人趣 得正见精进 善调意乐 便能舍家 趣於非家
如来法中 受持学处 无有毁犯 正见多闻 解甚深义 离增上慢 不谤正法 不为魔伴
渐次修行诸菩萨行 速得圆满
复次 曼殊室利 若诸有情 悭贪嫉妒 自赞毁他 当堕三恶趣中 无量千岁 受诸剧苦
受剧苦已 从彼命终 来生人间 作牛马驼驴 恒被鞭挞 □渴逼恼 又常负重 随路而行
或得为人 生居卑贱 作人奴婢 受他驱役 恒不自在
若昔人中 曾闻世尊药师琉璃光如来名号 由此善因 今复忆念 至心归依
以佛神力 众苦解脱 诸根聪利 智慧多闻 恒求胜法 常遇善友 永断魔□
破无明壳 竭烦恼河 解脱一切生老病死 忧愁苦恼
复次 曼殊室利 若诸有情 好喜乖离 更相斗讼 恼乱自他
以身语意 造作增长 种种恶业 展转常为不饶益事 互相谋害
告召山林树冢等神 杀诸众生 取其血肉 祭祀药叉罗刹婆等
书怨人名 作其形像 以恶咒术 而咒诅之
魇魅蛊道 咒起□鬼 令断彼命 及坏其身
是诸有情 若得闻此药师琉璃光如来名号 彼诸恶事 悉不能害
一切展转皆起慈心 利益安乐 无损恼意 及嫌恨心
各各欢悦 於自所受 生于喜足 不相侵凌 互为饶益
复次 曼殊室利 若有四众□刍 □刍尼 邬波索迦 邬波斯迦 及馀净信善男子 善女人等
有能受持八分斋戒 或经一年 或复三月 受持学处
以善根 愿生西方极乐世界 无量寿佛所 听闻正法 而未定者
若闻世尊药师琉璃光如来名号 临命终时 有八大菩萨 其名曰 文殊师利菩萨
观世音菩萨 得大势菩萨 无尽意菩萨 宝檀华菩萨 药王菩萨 药上菩萨 弥勒菩萨
是八大菩萨 乘空而来 示其道路 即於彼界 种种杂色众宝华中 自然化生
或有因此生於天上 虽生天上 而本善根 亦未穷尽 不复更生诸馀恶趣
天上寿尽 还生人间 或为轮王 统摄四洲 威德自在 安立无量百千有情 於十善道
或生刹帝利 婆罗门 居士大家 多饶财宝 仓库盈溢 形相端正 眷属具足
聪明智慧 勇健威猛 如大力士
若是女人 得闻世尊药师琉璃光如来名号 至心受持 於后不复更受女身
复次 曼殊室利 彼药师琉璃光如来 得菩提时
由本愿力 观诸有情 遇众病苦 瘦挛乾消 黄热等病
或被魇魅蛊毒所中 或复短命 或时横死 欲令是等病苦消除 所求愿满
时彼世尊 入三摩地 名曰 除灭一切众生苦恼
既入定已 於肉髻中 出大光明 光中演说大陀罗尼曰
南谟薄伽伐帝 □杀社 窭噜薜琉璃 钵喇婆 喝腊□也 怛他揭多耶
阿罗喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 □ □杀逝 □杀逝 □杀社 三没揭帝 娑诃
尔时 光中说此咒已 大地震动 放大光明 一切众生 病苦皆除 受安隐乐
曼殊室利 若见男子女人 有病苦者 应当一心 为彼病人 常清净澡漱
或食 或药 或无□水 咒一百八遍 与彼服食 所有病苦 悉皆消灭
若有所求 至心念诵 皆得如是 无病延年 命终之后 生彼世界 得不退转 乃至菩提
是故 曼殊室利 若有男子女人 於彼药师琉璃光如来 至心□重 恭敬供养者
常持此咒 勿令废忘
复次 曼殊室利 若有净信男子女人 得闻药师琉璃光如来 应正等觉 所有名号 闻已诵持
晨嚼齿木 澡漱清净 以诸香花 烧香涂香 作众伎乐 供养形像
於此经典 若自书 若教人书 一心受持 听闻其义
於彼法师 应□供养 一切所有资身之具 悉皆施与 勿令乏少
