篇一：贾平凹作品读后感
最近感觉心情很浮躁，心里有点空虚，但一时又不知道自己该做什么去改变这种状态，只好去图书馆借本书看看，以充实一下自己。
“高兴”这边书早听说过了，只是还没有时间看过，于是看到正好有这本书，大喜。贾平凹是我喜欢的作家之一，很多人对他是负面的评价。我也是因为他的负面才关注继而喜欢上。记得接触贾平凹的小说是在高中，当时在男生宿舍私底下流传着一本“黄书”——《废都》，大家都互相传阅，以慰好奇。我也就是在挑灯夜战的情况下一饱眼福。其实其小说的内容并没有读太懂，也没有理解，只是关注了其中带框框的地方。老贾的详细描述对于一个青春期的男孩来说，其冲击不亚于东南亚海啸。我就是这样被开启了青春期的“性教育”，并且也开始关注了这个作者，希望还能看到类似的作品。现在想想当时思想何其单纯和不健康，但终究还是因为好奇。以致后来大学后，空闲时间多了，闲来没事逛图书馆才发现老贾的作品那么多，欣喜若狂。可惜读着让我有点失望，但同时也挽救了我。失望的是没有那些诱人的情节，挽救我的是因为我看到了一个优秀的作家的作品和改变了对一个作家的误解。废都、商州、浮躁、白夜、土门、高老庄、秦腔、高兴、天狗，我都读过，读着读着就越发对他的那种乡土气息的纯朴文字吸引，很厚实同时带着点想象，有点玄幻但不脱离现实。这样才真正和我们的生活相吻合。生活中的每一个人都会带着点幻想来读过每一天。
读《高兴》，我完全沉浸在了里面。感受到了主人翁的心里动态，他的生活状态和现实中的我们多么想象，虽从事的事业不同，但面临的困难也是相同的。越笑的人心里越是痛苦，越是寻高兴的人生活状态越是不好。这一点可能不被认可，但现实却是这样。能有高兴这样心态的不少，但能够认清自己的却不多。我们不是伟人、但也不是任人踩踏的蚂蚁。在整个社会中，我们是渺小的，沧海之一束；但对我们个人来说，生命就是我们的全部。与其天天愁眉苦脸，不如开开心心。来到世上就该潇潇洒洒，品味每一天的生活。
高兴的结局是悲惨的，这没有办法。现实社会不会因为你的心态好就会眷顾你，不会因为你的执着就顺应你。笑看万物的心态不是每个人应该有的吗？
篇二：贾平凹作品读后感
《极花》书名是一种花的名字，类似于冬虫夏草，因过度开采而珍稀不已。本书中也代指主人翁——蝴蝶。
蝴蝶的一生是徘徊在农村与城市之间的。农村娃蝴蝶辍学后随母亲来到城市打工，看到城市的时尚，蝴蝶想要一心融入到城市中来，修正自己的八字步，学说普通话，给自己买了条裤子，穿了高跟鞋，暗恋大学生青文，然而，正当她对城市生活充满期望的时候，却被拐卖进入农村，成为黑亮用叁万伍仟元买来的媳妇。蝴蝶再次进入农村，这次进入农村，想方设法地想要离开这里，直到她在这里为黑亮剩下了孩子后，才离开了农村。离开农村，再次进入城市，蝴蝶发现身边的人并没有黑亮，老老爷，麻子婶等农村人质朴，越发觉得自己的家在农村，于是放弃城市生活，回到了农村。
这期间胡蝶身上发生了不少的转变。从最初对黑亮的嗤之以鼻，到凑合过日子，到孩子出生后有了为人母为人妻的模样；从最初被强暴般的初经人事，到怀孕期间与 黑亮的交欢；从最初对黑亮爹的不理不睬，到后来主动称呼，帮忙做饭喂食看店，对黑亮爹默默疼爱的感恩；从知道自己怀孕时候的绝望恐惧，到试图流产的努力， 到孩子刚出生时的嫌弃，到看到孩子时内心的不忍而暗暗下定决心要带其回归城市的勇气，到梦中自己只身得救后念及孩子时的殷殷切切……这中间，改变的不仅仅 是胡蝶的身体、心态，还有她对自身的认知。甚至在文末，那个似是而非的梦中，她才惊觉，这一趟遭遇已让她从最初不懂事的对生活对爱情有着美好幻想的小女 孩，蜕变成了一个有孩子家庭羁绊的农妇，她终究无法回去。至于那个所谓的梦，旨在打破读者们对解救行动的寄望——即便得到了救援，即便回到了城市回到了原 本的家中，却总有世俗的偏见、道德上的约束施加在这些受害者身上。没有进一步妥善的后续帮扶，所谓的“解救行动”便是风中之烛。
书中人物的刻画，还原了黄土地上小人物的真实模样，有吃喝拉撒繁衍后代的生存本能，有对生活质量改善的初步构想，有淳朴老实之处，也有人性之恶……便是连 书中倍受人推崇的老老爷，都只是我们这些看客的缩影——有一定的文化认识，在村中占据一定地位和话语权，对为善为恶的是是非非判断不失偏颇，可却对买卖妇女这一行为噤声缄默，对胡蝶是态度良善却也止于言语上的安慰。作者笔触朴实，却深刻地让我们认识到，人可以有能战胜本能的时候，更多时候却是屈从。人，终究是复杂的。
整本书读下来，却是叹息连连。然而，在书中真正看到了什么，又是在叹息什么，真的清楚么？
篇三：贾平凹作品读后感
近读贾平凹新作——《古炉》，一向自己崇拜的大师的作品再次使我灵魂受到震撼，作品中揭示的我们中国文革十年给农村、农民带来的生存之痛人性之变使这部作品有了悲凉的历史厚重感。首发刊物——《当代》封面广告语是——“十年文革，民族史诗”。
文革的文学作品以“伤痕文学”为代表揭示的大都是那个时代给人们心灵带来的创伤，作家的目光关注的多是如他们自己那一代人的经历。但贾平凹关注文革历史的目光第一次投向了占中国大多数的农民身上。文学的笔法写实的叙事将读者带回到那段混乱的历史那个四十多年前叫“古炉”的偏远的小村庄，和狗尿苔、蚕婆、夜霸槽、善人等这些在狂热的年代里一起度过那“运动”的一年……读了这部小说有几点感受想说出来：
首先，小说中人物人性的扭曲变异令人震撼。在古炉这个西北偏远而又贫穷的小村庄，世世代代以农为生这穷农民，怎能会想到一场从首都北京发端的政治运动，会在他们这样的中国960万平方公里上的“末梢神经”竟会引发如此强烈的震荡。这场运动在短短一年时间里就是这个小村庄发生了“地覆天翻”的变化：昔日的邻里成为仇敌；帮派姓氏之间你死我活、鱼死网破的较量最终使得许多家庭家破人亡；疯狂的农民“革命者”以“革命”的理由明火执仗地打砸抢烧……小说就是这样展示了人性的“恶”的萌芽膨胀和发泄的全过程，以夜霸槽这一典型形象为代表的这群农民他们人性的扭曲变异令人唏嘘扼腕，但掩卷思考孰之错？如果仅夜霸槽一个人是这样的“恶人”的话也实不足怪不足使人震撼（况且夜霸槽也不是十足的坏人呢，这一点从他对待狗尿苔以及和杏开的关系上足可见得），但是古炉村乃至整个洛镇的农民的失去人性的“疯狂”，就使人震撼了！另外同时，还有以善人、狗尿苔婆孙为代表的一些人在那个年代依旧清醒地保持着人性中应有的可贵的正直和善良！也许，正因如此我们这个民族才是一个坚强而伟大的民族，我们的长城也才会永不倒！
其次，作者的敏锐感受和写实勇气使人钦佩。作品中事无巨细的描写似在把读者不觉之中就带入了那个年代的那个村庄。我虽然没有经历过“文革”，但是出生的年代也赶上过“人民公社”“农业合作社”的那种大集体生活，童年也有过许多那个时代农村生活的的深刻记忆。而贾平凹小说中对那个时代农村生活的描写完全就是一种真实的记录，展现的是乡村生活的原生态风貌。这一点使我非常钦佩也是使我能对这样一部慢叙事几乎没有什么大情节吸引人的小说保持强烈兴趣一口气读下去的最大的动力。这样的写实需要作者有不同于常人的敏锐感受，同时因为“文革题材”的敏感性特殊性也需要有作为一个真正优秀作家的正义、良知和勇气！文革的农村这段历史历来无人涉及，所以贾平凹作为一个亲历者、见证者，他自己也说他把写这段历史当做自己的责任，如果再不写出来也许他们这代人（文革亲历者）之后就没有人能完成这样的任务了——这是一个长期关注现实的真正伟大作家的心声，也是作家能成就伟大作品的原动力吧？
另外，“散点透视”的叙事结构和老练纯熟的文字令人仰慕。老实说这部小说不好往里看，这是许多看过的人的感受。就是因为小说“散点透视”的叙事结构下无比细腻的细节描写中呈现的是一幅原生态农村生活的流动画面，小说完全没有大起大落、恩爱情仇的引人情节，有的只是日出日落的春夏秋冬的古炉村的农民生活。但是，这样的生活在作者以一种地道质朴的乡村土语老练纯熟地娓娓讲述中完成，真是“大道至简”另人仰慕！贾平凹是一个不断探索创新勇于挑战超越自己的作家，我看过他的许多小说和散文二十年来一直关注着这位作家，他的作品在不断地完成着对自己的超越，文字也是越来越炉火纯青！他自己也说过：人活成精了，伟大了，都说的是人生哲言，又都是家常话。这当然说的不是他自己，但是他自己是这样做了！另外，贾平凹那一贯的贾氏幽默也在这部作品中发挥的淋漓尽致。如那一种古怪的皮肤病使得几乎全村人势不两立的“两派”战斗队的人全部染病并由此生发的许多令人啼笑皆非的情节，使人在忍俊不禁的笑声中感叹着小说中人物命运的悲悲喜喜人性的善恶美丑。小说中人物的两性之间的那些近似夸张的幽默细节描写，也是贾平凹小说中历来表现人物内心世界的独特手法，这些都是作者含泪的笑！
贾平凹是当代作家中少见的一直在写的作家从上世纪八十年代到现在每隔十年就会有一部重量级的作品问世，祝愿他能有更优秀的作品不断问世！
篇四：贾平凹作品读后感 陈建漪
本书通过狗尿苔的视野，描述了那个年代的众生相，霸槽这个人可以说是本书中比较出彩的角色，他知道自己要什么，明白自己以后要过什么样的生活，并为此而奋斗。但却在奋斗的途中迷失了自己，为了成功不择手段，抛弃爱情。我们都不喜欢霸槽，但都慢慢成为霸槽···另：本书如果在读的时候，用陕西话来读更具特色。想来“甘陕不分家”，陕地方言用词与自己的家乡话相似度如此之高，想必只是读音不同吧？
对于文化大革命，与我们似乎已经远去，但又感觉许多阴影在生活工作中偶尔还有出现。那是一个疯狂的年代，精神追求一旦偏离了正常的轨道，那后果将是非常可怕的。很多的事在现在看来不容易理解，但在那个疯狂的年代，说错一句话可能就将失去一辈子的幸福与快乐，大家认为对的事情，你根本就不敢去反对，甚至还一同将错误扩大下去。那是一个充满思想而没有思想的年代，那是一个不需物质只要精神的年代，那是一个斗争的和平年代！
故事的主人公是一位小孩子，小头小，人聪明，思想活跃，但对世事又充满迷茫。不幸从出生开始就被定性为四类分子，因为他爷爷是国民党的一个军官，而且还逃去了台湾。他与他阿婆一起相依为命，在批斗中长大。他有两项特殊功能，一是他鼻子闻到一种特殊气味的时候，他身边就是出一些大事，不死人，也会有谁受个伤；二是他能听懂所有动物的语言，这也使得他在寂寞的时候能跟动物聊天，一些别人不愿意跟他说的事情，他可能从动物那里得到消息。在疯狂又饥饿的年代，狗尿苔能左右逢源，在夹缝中生存下来其实是一件非常困难的事情。但是机灵、坚强、有爱心与他的两项特殊功能也是他存活的必需条件。
善人是一位得道之人，他能帮别人说病，也能说道，做人之道，做事之道。善人说：人常说奈何桥上三条路，一条是金，一条是银，一条就是黄泉路。用志做人就是金，用意做人就是银，以身心用事，就是走了黄泉路。志界人就像春天，专讲生发，意界人就像夏天，专讲包容涵养，使万物滋生繁茂，心界人就像秋天，只讲自私，多自结果不顾别人，所以七零八落，身界人就像冬天，只讲破坏，横取豪夺。志、意两界是建设世界的，心身两界是破坏世界的。其实就是说如何做人做事，而我们的世界越来越多的看似建设，实则破坏。
善人说病，其实也很简单。性有天理，心存道理，身尽情理。伦常定不住，天理没了，做事奸诈，道理何在？专为自己打算，情理沦丧。人人都这样，世界要不乱，那还有天理吗？为什么我说病能一说就好？天理没了就有灾，属天曹管，道理没了就生病，属地曹管，情理没了就有人罪，属人曹管。因为三曹不清，社会才乱。找三曹的账，治病才能效验。
善人论命：逆来的是德，人须要认识。吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就会长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了？就是小人也有好处，是挤对人好的，从反面帮助你的，岳飞是秦桧助成的，关公是曹操助成的，怎能不感激他们呢？道是在逆境中成的，人是由好里头坏的。你看，肉有香味，坏了太臭，白菜不香，坏了也不臭。果实青的时候不会坏，熟的时候，离坏就不远啦，人事也是如此。
善人在这场浩劫中，虽然活得不好，但他对每一个人都是一样的心态，他也知道别人对他好或坏，但他从来不害别人，别人做别人的坏事，他做他的好事。他的思想，或说有点迂，但也有英雄的气概，如果他的死能换来一方和平，那他会选择去死。对一切都看得开，想得开，在精神世界里，其实善人已经是一个伟人，他没有能力改变世界，甚至是一件小事，但他宣扬的是爱，是情，是孝，对别人是理解，是开导，是给予。
人与人勾心斗角，社会为了所谓的文化抛弃生产与生活，一切以光辉的指令，发生着却是为自私自欲自满而斗争的结果。人怎么会变成这样，人为什么会变成这样，人会不会再变成这样……思量着现在的生活，没有明争，少不了暗斗，人的欲望是无穷尽的。你可以走思想上无穷尽的欲望，你可以不伤害别人的道路，但是，难！你走直路，别人挡道，你走弯路，别人指责你不走直。直着冲过去，别人说你霸道，退回来，别人说是懦弱，弯着绕过去，别人又说你油滑。我不走吧，不走总行吧，不，你怎么没有上进心！
人应该向往幸福的生活，应该将内心的坏想深深埋藏，做为社会的一分子应该做好自己的本分工作，为社会的进步也应当奉献自己力所能及的一分子，友善对待别人的错误，积极帮助别人。每每当伤害到别人的时候，也往往是自己内心不安的时刻，为了自己的快乐让大家也一起快乐！
《古炉》长达64万字，是贾平凹历时四年的心血之作。书中人物众多，一个村子几百号人都有名字，甚至连小猫小狗都有名字，刚开始看觉得有些杂乱。但随着故事的进展，几个主要人物便凸现出来。或许是我在农村长大的缘故，读这本书很多情节都感觉很熟悉，甚至书中的几个主人公也能从自己童年的记忆中找到类似相应的人来对号入座，所以看这部小说仿佛就回到了那懵懂的年代。作者通过古炉村庄这样一个小小的窗口展现出了那时整个中国的景象。
如果排开年代的关系，狗尿苔的心里活动不许多方面与同龄的孩子想法还是一样，在这里大家或多或少都能看到自己童年的影子，至少我是这样的。
一本好书，对心里的描写是必不可少的。对于看书的人，能融入书中，走进他们的心里世界其实也是一种快乐。许多惊险刺激、快乐幸福能在融入书的时候体验到；许多生活中不能有的肮脏卑鄙的思想或者也是一种另类的感受；许多痛苦不应该出现在生活中，那就让他出现在书中，看书如同体验，让生活继续快乐……
