文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文的关键。文言实词绝大多数具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义，学习中要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。具体讲，就是要掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等现象。
知识讲解：
一、辨别文言通假字的方法：
1．一个字，依照它本身的含义（包括本意和引申义），无论如何也解释不通时，可考虑为通假字。如“手裁举，则又超忽而跃”（《促织》）中的“裁”，就通假为“才”。
2．通假基本上是同音代替，或完全同音，或声母相同，或韵母相同。值得注意的是由于历史音变，有的通假字与本字已不同音了。如“弟子趣之”的“趣”通“促”，声母、韵母都不相同。
二、文言通假字的规律：
文言文通假字虽多，但有大体的规律可寻，列表如下：
序号规 律例 句说 明
A“声旁字”代替“形声字”雷鼓大进“雷”通“擂”
B“形声字”代替“声旁字”食之不能尽其材“材”通“才”
C同声旁的字互相代替一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”
D音同、音近的字互相代替旦日不可不蚤自来谢项王“蚤”通“早”
三、课文常用通假字归纳：
下面将课文中出现的常用通假字进行归纳。为方便同学们复习，归纳是按册进行的。
第一册：
例 句通假字解 释篇 目
今老矣，无能为也已已通“矣”《烛之武退秦师》
行李之往来，共其乏困共通“供”《烛之武退秦师》
秦伯说，与郑人盟说通“悦”《烛之武退秦师》
失其所与，不知知通“智”《烛之武退秦师》
将帅二三子夫妇以蕃帅同“率”《勾践灭吴》
令壮者无取老妇取同“娶”《勾践灭吴》
将免者以告，公令医守之取同“娩”《勾践灭吴》
当室者死，三年释其政政同“征”，征税《勾践灭吴》
其有敢不尽力者乎其同“岂”《勾践灭吴》
今夫差衣水犀之甲者亿有三千有同“又”《勾践灭吴》
徐公来，孰视之孰同“熟”，仔细《邹忌讽齐王纳谏》
日三四里，少益耆食耆同“嗜”，喜爱《触龙说赵太后》
必勿使反反同“返”《触龙说赵太后》
鸡豚狗彘之畜，无失其时无同“毋”《寡人之于国》
颁白者不负戴于道路颁同“斑”《寡人之于国》
涂有饿莩而不知发涂同“途”《寡人之于国》
虽有槁暴，不复挺者有同“又”《劝 学》
则知明而行无过矣知同“智”《劝 学》
君子生非异也，善假于物也生同“性”《劝 学》
此小大之辩也辩同“辨”，区别《逍遥游》
德合一君，而征一国者而同“耐”《逍遥游》
合从缔交，相与为一从同“纵”《过秦论》
倔起阡陌之中倔同“崛”《过秦论》
天下云集响应，赢粮而景从景同“影”，名作状《过秦论》
距关，毋内诸侯距通“拒”《鸿门宴》
交戟之卫士欲止不内内同“纳”，接纳《鸿门宴》
张良出，要项伯要通“邀”，邀请《鸿门宴》
愿伯具言臣之不敢倍德倍倍，通“背”《鸿门宴》
旦日不可不蚤自来谢项王蚤通“早”《鸿门宴》
虽趣舍万殊，静躁不同趣同“趋”，取《兰亭集序》
后之视今，亦由今之视昔由同“犹”《兰亭集序》
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓景同“影”，日光《归去来兮辞》
第二册：
例 句通假字解 释篇 目
董之以严刑，振之以威怒振同“震”，威吓《谏太宗十思疏》
云销雨霁，彩彻区明销同“消”《滕王阁序》
君子见机，达人知命机同“几”，预兆《滕王阁序》
师者，所以传道、受业、解惑也受同“授”《师 说》
或师焉，或不焉不同“否”《师 说》
暴霜露，斩荆棘暴同“曝”，暴露《六国论》
暴秦之欲无厌厌同“餍”，满足《六国论》
北音清越，南音函胡函胡通“含糊”《石钟山记》
至莫夜月明，独与迈乘小舟莫通“暮”，晚《石钟山记》
敛赀财以送其行赀通“资”，钱财《五人墓碑记》
激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉曷通“何”《五人墓碑记》
忠义暴于朝廷，赠谥美显暴通“曝”，显露《五人墓碑记》
极天云一线异色，须臾成五采采通“彩”《登泰山记》
石苍黑色，多平方，
