【教学目标】
1、了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张;
2、了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术;
3、掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。
【教学重点】
比喻、推理、层进的论证方法。
【教学过程】
一、导入新授
生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》两章中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。〈指示学生打开课本，看注①后补充。记318页下空处〉
孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主张“法先王”，在孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。〈指导学生看提示一段〉。评：存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。下面，我们就一起学习这篇文章。
二、教师范读课文，提示学生注意某些字的读音
三、分析讨论课文第一段，提出论点，分析论证
1、串解讨论以下词语在文中用法
⑴ 欲──能愿动词，喜爱。
⑵ 得兼──动词，得到，“兼”是副词状语置后。
⑶ 患──事物性名词，祸患。(有时可做动词，患得患失。)
⑷ 甚──超过、胜过，动词。(有时用做副词，放动词或形容词前。)
⑸ 是──代词，此。
⑹ 贤──才能、德行好。(另：①善②多，胜③敬称)
⑺ 心──思想。
2、分析讨论内容层次方法：
⑴ 学生活动：标句，根据句与句之间的关系把第一段分成三层。
⑵ 提问，检查划分情况，归纳统一划分结果。复习段的结构知识点。
⑶ 分析讨论：
① 提问：起始层在本段的结构作用，所用论证方法?
作答：作答：提出论点：“舍身而取义”。设喻引出：喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌 引出：生、义→取义
② 提问：展开层的内容、论证方法、论证结构?
作答：论证对待生与死的不同态度;运用推理的方法;
论证结构：
第一步：辨证分析(正面)
生，欲→甚于生(义)→故不苟得(即，为了“义”可以
死，恶→甚于死(不义)→故不避患舍生。)即为了“义”可以舍“生”。
第二步：假设分析(反面)
由是则生→不用(结果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不为→甚于死者
↓第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)
所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)
③ 提问：结论层的内容、结构作用、论证方法?
作答：层进法;使中心论点升华;为本段作结：非贤者有→人皆有→贤者勿丧
3、总结：
第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导;最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。
4、机动：
如分析顺利，有剩余时间，背诵第一段。背诵方法：
⑴ 注意句之间的逻辑联系;
⑵ 层内部两两相对的句子内容;
⑶ 句首第一字。
5、作业：
⑴ 整理笔记
⑵ 译第一段
⑶ 没背下第一段的继续背诵
⑷ 预习二三段。
【板书设计】
鱼我所欲也
分析课文：
一、解(见教案“串解讨论以下词语在文中用法”)
二、析：
第一段：提出论点，分析论证。
1、起始：提出论点：舍生取义。
设喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌 引出生、义→取义
2、展开：分析论证，对待生与死的不同态度方法。
一步：辨证分析〈正〉
生，欲→甚于生(义)→故不苟得(即，为了“义”可以
死，恶→甚于死(不义)→故不避患舍生。)
二步：假设分析〈反〉
由是则生→不用(结果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不为→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)
所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)
3、结论：层进法。非贤者有→人皆有→贤者勿丧
三、作文题：浅谈义与利
